El profeta Musa (La paz sea con él) (2)

El profeta Musa (La paz sea con él) (2)

También hay una referencia a la confrontación entre sayyedina Musa y Firaún y sus magos en Surah Yunus. Después de hacer referencia a sayyedina Nuh y a los Mensajeros que le siguieron, la paz sea con ellos, Allah dice: “Luego, después de éstos, enviamos a Musa y a Harún, con Nuestros signos, a Firaún y a su élite; pero se llenaron de soberbia y fueron gente de mal. Y cuando les vino la verdad de Nuestra parte, dijeron: En verdad ésto es magia declarada.

Dijo Musa: ¿Es esto lo que decís de la verdad cuando os llega? ¿Cómo puede ser magia esto? Los magos no prosperan.

¿Dijeron: Has venido a nosotros para apartarnos de aquello en lo que encontramos a nuestros padres y conseguir para vosotros dos* la supremacía en la tierra? Nosotros no os creemos. [Es decir, tú, Musa, y tu hermano Harún.]

Y dijo Firaún: ¡Traedme a todos los magos expertos! Y cuando vinieron los magos, Musa les dijo: ¡Echad lo que echáis! Y cuando hubieran echado, dijo Musa: Lo que habéis traído es magia y Allah lo hará desaparecer, Allah no pone bien en la acción de los que corrompen.

Y Allah confirma la verdad con Sus palabras aunque les disguste a los que hacen el mal. Pero sólo una parte de la descendencia de su pueblo creyó en Musa por miedo a que Firaún y su gente los persiguieran; realmente Firaún fue altivo en la tierra y fue de los que exceden (todo límite).

Y dijo Musa: ¡Gente mía! Si Creéis en Allah confiaros a Él, si es que sois sumisos. Y dijeron: En Allah nos confiamos. ¡Señor nuestro! No pongas a prueba, a través de nosotros, a la gente injusta. Y sálvanos, por tu Misericordia, de la gente injusta.

E inspiramos a Musa y a su hermano: Procurad casas en Misr* para vuestra gente, hacedlas lugares de adoración y estableced la oración. Y da buenas noticias a los creyentes.

*[Misr era el nombre de una ciudad probablemente Menfis, que por extensión daría nombre a todo Egipto].

Y dijo Musa: ¡Señor nuestro! En verdad le has dado a Firaún y a su élite, lujo y riquezas en la vida de este mundo. ¡Señor nuestro! para que se extraviaran de Tu camino. ¡Señor nuestro! Destruye sus riquezas y endurece sus corazones, porqué no van a creer hasta que no vean el castigo doloroso.

Dijo: Vuestra petición ha sido ya respondida, sed pues rectos y no sigáis el camino de los que no saben.

Hicimos que los hijos de Israel cruzaran el mar y Firaún y sus ejércitos los persiguieron con hostilidad e injusticia, hasta que al ver que las aguas lo ahogaban, dijo: Creo que no hay otro dios sino Aquel en el que creen los hijos de Israel y soy de lo que se someten.

¿Ahora?, ¿Cuándo antes desobedecías y eras de los corruptores? Hoy arrojaremos tu cuerpo a tierra firme con el fin de que sea un signo para los que vengan después de ti. Pero es cierto que muchos de los hombres son indiferentes a Nuestros signos.

Y establecimos a los hijos de Israel en un lugar para vivir verdadero y les proveímos de las cosas buenas. Y no entraron en discordia sino después de haberles llegado el conocimiento. Realmente tu Señor decidirá entre ellos el Día del Levantamiento acerca de aquello en lo que discrepaban.” (10.75-93)

Por lo tanto, como ya le había señalado el mismo sayyedina Musa a Firaún antes, la tardía manifestación de creer en Allah, en la hora de su muerte fue la última muy pequeña expresión de lo que siempre había sabido dentro de sí mismo pero tercamente había rehusado admitir: “Dimos a Musa nueve señales evidentes. Pregunta a los hijos de Israel cuando se presentó ante ellos y dijo Firaún: Realmente, Musa, te tengo por un embrujado.

Dijo: Sabes que estos (signos) no los ha hecho descender sino el Señor de los cielos y de la tierra como evidencias; y en verdad Firaún te tengo por perdido.

Quiso hacerlos huir de la tierra y lo anegamos a él y a los que con el estaban sin excepción. Y después les dijimos a los hijos de Israel: Habitad la tierra y cuando llegue la promesa de la Última Vida os haremos venir a todos juntos.” (17.101-104)

Es interesante tomar en cuenta cuando nos referimos a ésto que investigaciones históricas y científicas han establecido que el cuerpo del Firaún quien se ahogó mientras perseguía a sayyedina Musa y a la Tribu de Israel, de hecho ha sido preservado como una señal para toda la humanidad incluso en nuestros días. En su libro, La Biblia, el Corán, y la Ciencia, Maurice Bucaille concluye que el Firaún que cuidó a sayyedina Musa en su infancia era Ramses II, y que Ramses II murió mientras sayyedina Musa estaba en Midian, y que el hijo de Ramses II, quien se llamaba Mernepth, era el Firaún que rechazó a la invitación de sayyedina Musa de adorar a Allah, y quien se ahogó en el mar Rojo.

Los exámenes de radiografía y de exámenes con microscopio de las partes internas del cuerpo que se llevaron acabó en 1975 en el cuerpo momificado de Mernepth (que habían sido descubiertas por Loret en Thebes en el Valle de los Reyes en 1898) revelaron, en las palabras de Bucaille, ‘lesiones múltiples de los huesos con grandes huecos, muchos de los cuales pudieron haber sido mortales... Es muy probable que él murió ahogándose, como dicen las Escrituras o de violentos ataques poquito antes del momento de ahogarse - o ambas a la vez.

El destino final del Faraón que se ahogó en el mar Rojo es descrita en el siguiente pasaje de Surah Hud: “y enviamos a Musa con Nuestros signos y con una autoridad evidente a Firaún y a su consejo, y ellos siguieron las órdenes de Firaún. Sin embargo las órdenes de Firaún no estaban dirigidas con rectitud.

El Día del Levantamiento irá delante de su gente y les hará entrar en el Fuego. ¡Y por qué mala entrada entrarán!

En esta vida fueron alcanzados por una maldición y así mismo sucederá en el Día del Levantamiento. ¡Qué mal socorro el que recibirán!” (11.96-99).

El destino final del Firaún quien rechazó a sayyedina Musa también es descrita en mayor detalle en Surat al- Mumin, en un pasaje que también habla de una persona de la familia del Firaún que es secreto creía en Allah y en Su Mensajero, sayyedina Musa: “Y así fue como enviamos a Musa con Nuestros signos y una autoridad clara. A Firaún, Haman y Qarún. Éstos dijeron: Es un mago farsante.

Y cuando trajo la verdad que venía de Nuestro lado, dijeron: ¡Matad a los hijos de aquellos que creen con él dejando vivir a las hembras! Pero la maquinación de los incrédulos sólo es un fracaso.

Y dijo Firaún: ¡Dejadme matar a Musa y que él llame a su Señor, pues temo que cambie vuestras creencias y haga surgir la corrupción en la tierra.

Y dijo Musa: Me refugio en mi Señor y el vuestro de todo soberbio que no crea en el día de la Cuenta.

Y dijo un hombre creyente de la familia de Firaún que ocultaba su creencia: ¿Váis a matar a un hombre porque os dice: Mi Señor es Allah, cuando nos ha traído pruebas claras que vienen de vuestro Señor y que, en caso de que sea un mentiroso su mentira se volverá contra él, mientras que si dice la verdad, una parte de lo que asegura os afligirá?

Allah no guía a quien sobrepasa los límites y es un farsante. ¡Gente mía! Hoy tenéis la supremacía dominando la tierra, pero ¿quién os auxiliará ante la furia de Allah si ésta viene a vosotros? Dijo Firaún: No os hago ver sino lo que veo y únicamente os guío al camino de la recta dirección.

Y dijo el que creía: ¡Gentes! Es verdad que temo paras vosotros lo mismo que les ocurrió a todos los que se confabularon*. *[Contra los profetas]  La misma suerte que corrieron la gente de Nuh, los Ad, los Zamud y los que vinieron después de ellos. Y Allah no quiere la injusticia para Sus siervos.

¡Gentes mías! Temo para vosotros el día en el que unos se llamarán a otros. El día en que os volveréis la espalda y no tendréis quien os defienda de Allah.

A quien Allah extravía no hay quien le guíe. Y he aquí que Yusuf os trajo anteriormente las pruebas claras, pero os quedastéis dudando de lo que os había traído, hasta que cuando él murió dijistéis: Allah no enviará ya a ningún otro mensajero después de él. Así es como Allah extravía a quien excede los límites y desconfía.

Aquéllos que discuten los signos de Allah sin tener ninguna prueba que les haya venido. Grande es la repulsa que provocan en Allah y en los que creen. Así Allah marca el corazón soberbio y arrogante.

Y dijo Firaún: Haman, constrúyeme una torre para que pueda alcanzar los accesos, los accesos a los cielos, y subir hasta el dios de Musa, pues realmente lo tengo por embustero. Así fue como a Firaún se le embelleció la maldad de su acción y fue desviado del camino. Sin embargo la estratagema de Firaún no fue sino perdición.

Y dijo el que había creído: ¡Gente mía! Seguidme y os guiaré al camino de la recta dirección.  ¡Gente mía! Esta vida de aquí es simplemente un disfrute pasajero pero la Última Vida es el hogar de la Permanencia.

El que haya cometido maldad sólo recibirá el pago equivalente a ella, pero quien haya obrado con rectitud, sea varón o hembra, y sea creyente, ésos entrarán en el Jardín donde se les proveerá sin limitación.

¡Gente mía! ¡Cómo puede ser que yo os éste llamando a la salvación mientras que vosotros me estáis llamando al Fuego? ¿Me llamáis a que reniegue de Allah y Le asocie aquello de lo que no tengo conocimiento, mientras que yo os llamo al Poderoso, el Perdonador?

No hay duda de que aquello a lo que me llamáis no puede responder a lo que se le pida, ni en esta vida ni en la Última, y a Allah hemos de retornar. Y los que vayan más allá de los límites serán compañeros del Fuego.

Os acordaréis de lo que digo. Confió mi asunto a Allah, es cierto que Allah ve a los siervos.  Allah lo libró de las maldades que tramaron y cayó sobre la gente de Firaún el peor castigo.

El Fuego, al que serán expuestos mañana y tarde. Y el día que llegue la Hora*: ¡Haced que la gente de Firaún entre en el más duro de los castigos! *[Se dirá a los ángeles]

Y cuando en el Fuego se hagan reproches unos a otros, dirán los débiles a los que fueron soberbios: Fuimos vuestros seguidores: ¿Podéis quitarnos algo del Fuego?  Dirán los que habían sido soberbios: Todos estamos en él, Allah ha juzgado ya entre los siervos.

Y dirán los que están en el Fuego a los encargados de Yahannam: ¡Pedid a vuestro Señor que nos alivie un día del tormento! Dirán: ¿Acaso no os llegaron mensajeros trayendo las pruebas claras? Dirán: Sí. ¡Rogad entonces! Sin embargo la súplica de los incrédulos no encontrará ningún camino.

Auxiliaremos a Nuestros mensajeros y a quienes crean, en esta vida y en el día en que se levanten los testigos. El día en que a los injustos no les servirán de nada sus disculpas y tendrán la maldición y la mala morada.

Y así fue como le dimos a Musa la guía y le dimos el Libro en herencia a los hijos de Israel. Como guía y recuerdo para los que supieran reconocer lo esencial.” (40.23-54).

Debe de ser tomado en cuenta al relatar la historia de sayyedina Musa que la esposa del Faraón, que cuidaba a Musa cuando era niño – cuyo nombre era Asiyya – también era creyente, esto a pesar de la profunda arrogancia y incredulidad de su esposo:

“Y Allah les pone como ejemplo a los que creen: La mujer de Firaún cuando dijo: ¡Señor mío! Haz para mi una casa, junto a Ti, en el Jardín, sálvame de Firaún y de sus actos; y sálvame de la gente injusta.” (66.11).

También se debe de tomar en cuenta al relatar ésto que Haman y Qarun, quienes fueron mencionados al principio del pasaje de Surat al-Mumin que acabamos de citar, eran dos de los jefes más ricos y influyentes del Firaún. De hecho fue la inmensa fortuna de Qarun que contribuyo a su caída: “Qarún era uno de la gente de Musa que abusó contra ellos. Le habíamos dado tesoros cuyas llaves habrían hecho tambalearse a un grupo de hombres fuertes; entonces le dijo a su gente: No te regocijes pues realmente Allah no ama a los que se vanaglorian.

Busca en lo que Allah te ha dado la morada de la Última Vida sin olvidar tu parte en ésta, y haz el bien igual que Allah lo hace contigo y no busques corromper en la tierra; es cierto que Allah no ama a los corruptores.

Dijo: Lo que se me ha dado es gracias a un conocimiento que tengo. ¿Acaso no sabía que Allah había destruido a generaciones dentro de las cuales había gente con mayor poderío y más acumulación de riqueza que él? Y no se esperará que los malhechores expliquen sus faltas.

Y apareció ante su pueblo con sus adornos; entonces dijeron los que querían la vida de este mundo: ¡Ojalá y tuviéramos lo mismo que se le ha dado a Qarún, realmente tiene una suerte inmensa!

Y dijeron aquéllos que habían recibido conocimiento: ¡Ay de vosotros! La recompensa de Allah es mejor para el que cree y actúa con rectitud, pero no lo consiguen sino los pacientes.

Entonces hicimos que la tierra se lo tragara junto con su casa y no hubo ninguna guardia que pudiera socorrerle fuera de Allah ni pudo defenderse a sí mismo.

Los que el día anterior habían ansiado su posición, amanecieron diciendo: ¡Cómo acrecienta Allah la provisión a quien quiere de Sus siervos o lo restringe! De no haber sido porque Allah nos agració nos habría tragado la tierra. ¡Qué cierto es que lo incrédulos no cosechan éxito!

Esa es la Morada de la Última Vida que concedemos a quienes no quieren ser altivos en la tierra ni corromper. Y el buen fin es para los que tienen temor (de Allah).

Quien venga con buenas acciones tendrá algo mejor que ellas, y quien venga con malas acciones... Los que llevan a cabo las malas acciones no serán recompensados sino por lo que hicieron.” (28.76-84).

Haman y Qarún también son mencionados en Surat al-Ankabut, donde después de referirse a los primeros Profetas y lo que le pasó a los que los rechazaron, Allah dice: “Y Qarún, Firaún y Haman. Musa les trajo las pruebas evidentes pero se llenaron de soberbia en la tierra y no pudieron adelantarse (escapar). A cada uno le castigamos por sus faltas. A unos les mandamos un viento huracanado, a otros les agarró el Grito, a otros hicimos que se los tragara la tierra y a otros los ahogamos. Allah no fue injusto con ellos en nada sino que fueron ellos mismos los injustos.

Los que han tomado fuera de Allah protectores son como la araña que se ha hecho una casa. Y sin duda la casa de la araña es la más frágil de las casas, si supieran. Allah conoce lo que invocáis fuera de Él. Él es el Irresistible, el Sabio.

Ésas son las semblanzas con las que llamamos la atención de los hombres, pero sólo los que saben las comprenden.” (29.39-43).

El destino del Faraón y sus ejércitos también es mencionada él estos ayat: “Y Musa, cuando lo enviamos a Firaún con una prueba evidente. Pero éste, con lo que lo sostenía* se desentendió y dijo: Es un mago o un poseso. *[Se refiere a sus ejércitos y a su poder] Lo agarramos a él y a sus ejércitos arrojándolos al mar, y quedó reprobado.” (51.38-40).

Y: “Y les llegaron Mis advertencias a la gente de Firaún. Negaron la veracidad de todos Nuestros signos y los agarramos con el castigo de un Irresistible, Todo Poderoso.” (54.41-42).

Y: “Y Firaún, los que hubo antes de él y las ciudades que fueron puestos del revés. Todos cometieron transgresiones. Desobedecieron al mensajero de su Señor y él los agarró con un castigo cada vez mayor. (69.9-10).

Y: “Ya antes de vosotros habíamos puesto a prueba a la gente de Friaún, a la que le llegó un noble mensajero: Dejad marchad conmigo a los siervos de Allah, realmente soy para vosotros un mensajero fiel.

No os rebeléis contra Allah, os traigo una prueba evidente. Me refugio en mi Señor y en el vuestro de que me lapidéis.

Si no creéis, dejadme en paz. Y rogó a su Señor: ¡Éstos son gente de mal! ¡Sal de noche con Mis siervos porque váis a ser perseguidos!

Y deja el mar abierto, porqué van a ser un ejército anegado. ¡Cuántos jardines y fuentes dejaron!

¡Cuántos cultivos y qué noble posición! ¡Y qué deleites de los que gozaban! Así fue. Lo dejamos en herencia para otra gente. Ni en el cielo ni la tierra lloraron por ellos ni se les esperó.

Así fue como salvamos a los hijos de Israel del castigo infame de Firaún. En verdad él destacaba entre los que se exceden.

Y los elegimos, en virtud de un conocimiento, por encima de todos los mundos*. *[Es decir, por encima de la gente de su tiempo].

Y les dimos signos que constituían una evidencia. Y seguro que éstos van a decir: No existe más que nuestra primera muerte y no se nos devolverá a la vida.

Haced que vengan nuestros antepasados si es verdad lo que decís. ¿Pero es que son acaso mejores que la gente de Tubba’* y sus antecesores a los que destruimos? Ellos hicieron el mal. *[Antigua dinastía del Yemen que fue destruida por su incredulidad.]

Y no hemos creado los cielos y la tierra y lo que entre ambos hay para jugar. No lo creamos sino con la verdad, sin embargo la mayoría de ellos no sabe. Es verdad que el Día de la Distinción será el término fijado para todos ellos.

El día en que ningún amigo cercano podrá hacer nada por el otro ni habrá auxilio. Sólo para aquel de quien Allah tenga misericordia; es cierto que Él es Poderoso, Compasivo.” (44.17- 42).

Existen muchas más referencias en varios pasajes en el Corán sobre lo que le pasó a Musa y a la Tribu de Israel después de que fue dividido el mar Rojo que los permitió cruzar a salvos al lado de Sinai antes de que se volvió a juntar sobre Firaún y sus fuerzas y en consecuencia ahogándolos. Los siguientes ayat están en Surat al-Baqarah: “¡Hijos de Israel! Recordad los beneficios con los que os favorecí y recordad cómo os preferí sobre todos los mundos.

Guardaos de un día en el que nadie le valdrá lo que otro haya hecho, ni se aceptará que nadie interceda por nadie, ni habrá posibilidad de pagar ningún rescate, ni habrá ayuda.

Y (recordad) cuando os salvamos de la gente de Firaún que os causaban un horrible castigo, degollando a vuestros hijos varones y dejando con vida a vuestras mujeres.

Ahí teníais una enorme prueba que os ponía vuestro Señor. Y cuando, por vosotros, hicimos que el mar se abriera en dos y os salvamos, ahogando a las gentes de Firaún ante vuestros propios ojos.

Y cuando emplazamos a Musa durante cuarenta noches y durante su ausencia, tomastéis el becerro* y fuistéis injustos. *[Como el objeto de vuestra adoración.]

Luego, a pesar de lo que habíais hecho, os perdonamos para que pudieráis agradecer. Y cuando le dimos el Libro a Musa y el discernimiento para que os pudieráis guiar.

Cuando Musa dijo a sus gentes: ¡Pueblo mío! Habéis sido injustos con vosotros mismos habiendo tomado el becerro; volveos a vuestro Creador y que unos den muerte a los otros*, eso es lo mejor para vosotros ante vuestro Creador.

Él os ha aceptado de nuevo, porque Él es le que se vuelve a favor de Sus siervos, el Compasivo. *[Es decir que los inocentes de vosotros, que no adoraron al becerro, den muerte a los que sí lo hicieron.]

Y cuando dijistéis: ¡Musa! No creemos en ti hasta que no veamos a Allah abiertamente. El rayo os fulminó mientras mirabas. Luego, después de muertos, os devolvimos a la vida para que pudieráis agradecer.

Y os cubrimos con la sombra de la nube e hicimos que bajaran el maná y las codornices: ¡Comed de las cosas buenas con las que os sustentamos! Y no Nos perjudicaron, sino que fueron ellos los perjudicados.

Y cuando dijimos: Entrad en esta ciudad* y comed de lo que hay en ella donde queráis y sin limitaciones, pero entrad por la puerta con respeto y decid: ¡Alivia nuestras faltas! y se os perdonarán.  Y a los hombres de excelencia les daremos aún más.
*[Jerusalén]

Pero los que de ellos eran injustos dijeron otras palabras de las que se les había mandado decir, e hicimos que bajara del cielo una plaga contra ellos por no haber cumplido lo mandado.

Y cuando Musa pidió que se le diera de beber a su pueblo y dijimos: Golpea la piedra con tu vara. Brotaron de ella doce manantiales y cada uno supo donde debía beber. ¡Comed y bebed de la provisión de Allah y no hagáis el mal en la tierra como corruptores!

Y cuando dijisteis: ¡Musa! No soportamos más comer un único alimento, así que pide a tu Señor que haga salir para nosotros algo de lo que crece en la tierra como legumbres, pepinos, ajos, lentejas y cebollas.

Dijo: ¿Queréis cambiar lo más elevado por lo más bajo? Bajad a Misr y tendréis lo que habéis pedido. Se decretó que la vileza y la mezquindad fueran inseparables de ellos. Y volvieron habiendo incurrido en la cólera de Allah. Ésto les pasó por haber negado los signos de Allah y haber matado a los profetas sin razón, y por haber desobedecido y haber traspasado los límites.

Cierto que los que han creído*, los que siguen el judaísmo, los cristianos y los sabeos, si creen en Allah y en el Último Día y actúan rectamente, tendrán su recompensa ante su Señor y no tendrán que temer ni se entristecerán. *[En Muhammad, que Allah le dé Su gracia y paz].

Y cuando os tomamos el compromiso y elevamos el monte poniéndolo por encima de vuestras cabezas*: ¡Tomad con fuerza lo que os hemos dado y recordad lo que contiene, ojalá os guardéis!

*[Como amenaza disuasoria.]

Luego, a pesar de ello, distéis la espalda. Y de no haber sido por el favor de Allah con vosotros y por Su misericordia, habríais estado con los que se pierden.

Ya sabéis lo que les ocurrió a aquéllos de vosotros que transgredieron el sábado* y les dijimos: ¡Convertíos en monos despreciables!

*[El sábado era el único día en el que les estaba prohibido pescar y ese día los peces llegaban hasta la orilla del mar dejándose ver. No pudiendo resistir la prueba, fueron a pescar y Allah los convirtió en monos].

Hicimos ésto para que les sirviera de lección a sus contemporáneos y a los que vinieran después. Y es una llamada de atención para los temerosos (de Allah).

Cuando dijo Musa a su pueblo: Allah os manda que sacrifiquéis una vaca. Respondieron: ¿Te burlas de nosotros? Dijo: Qué Allah me libre de estar entre gentes ignorantes.

Dijeron: Pídele a tu Señor por nosotros que nos aclare cómo ha de ser. Respondió: Dice que sea una vaca que ni esté entrada en años ni sea prematura, sino intermedia. ¡Haced lo que se os ordena!

Dijeron: Pídele a tu Señor por nosotros que nos aclare de qué color ha de ser. Y respondió: Dice que sea una vaca de color azafranado intenso, que alegre a quien la vea.

Dijeron: Pídele a tu Señor por nosotros que nos diga cómo ha de ser, pues todas las vacas nos parecen semejantes y de verdad que, si Allah quiere, encontraremos el camino.

Respondió: Dice que sea una que no haya sido subyugada ni para arar la tierra ni para regar el campo, intacta y sin ninguna marca.

Dijeron: Ahora has traído la certeza. Y la degollaron, aunque poco faltó para que no lo hicieran. Y cuando matastéis a uno y disputabáis acerca de ello; Allah puso al descubierto lo que ocultabáis.

Dijimos: Tocadlo con un miembro de ella*. Así es como Allah hace vivir lo muerto y muestra Sus signos para que podáis comprender.

*[Es decir: Tocad al muerto con un miembro de la vaca sacrificada. Y así hicieron, entonces el muerto volvió a la vida y refirió el nombre de su asesino, volviendo a morir después.]

Luego, y a pesar de esto, sus corazones se endurecieron y se volvieron como las piedras o aún más duros, pues hay piedras de las que nacen de ríos, piedras que se quiebran y mana de ellas agua, y piedras que se vienen abajo por temor de Allah. Allah no está descuidando lo que hacéis.” (2.47-74).

El incidente en el cual la gente de Musa cayeron muertos – porque no querían creer en Musa amenos que vieran a Allah claramente – y luego fueron vueltos a la vida es comentado en el siguiente ayah: ¿No has visto a los que salieron por miles huyendo por temor a la muerte?* Allah les dijo: ¡Morid! Y después los devolvió a la vida. Es cierto que Allah posee favor para los hombres, sin embargo, la mayoría de ellos no agradecen.” (2.243).

Ver también:

El profeta Musa (La paz sea con él) (1)

El profeta Musa (La paz sea con él) (3)